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2024年6月24日16時頃、蘇州高新区塔園路新地中心バス停で刃物による傷害事件が発生し、3名が負傷しました（そのうち1名は中国籍、2名は日本籍）。本局は直ちに警察力を現場に派遣し、現場で容疑者の周某某（男、52歳、最近外地から蘇州に来た無職）を逮捕し、負傷者を直ちに病院に搬送しました。現在、中国籍の負傷者は容疑者の犯罪行為を阻止する過程で重傷を負い、依然として治療中です。日本籍の負傷者1名は治療を受けており、命に別状はありません。もう1名の日本籍負傷者は当日に退院しました。周某某は刑事拘留されています。事件の捜査は引き続き進行中であり、法律に基づき厳重に処罰する予定です。
蘇州市公安局蘇州高新区分局
2024年6月25日
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2024年6月24日、上海にほど近い江蘇省蘇州市で痛ましい事件が起きた。既に多くの報道がなされている通り、52歳（無職・外地人※）の凶徒が日本人学校の校車（スクールバス）を無差別に殺傷しようとしたのだ。類似する事件として頭によぎるのは、2019年5月28日に発生した川崎市登戸通り魔事件だ。その事件ではバスの停留所にいた児童とその保護者らが次々に襲われ、20名に及ぶ被害者（死者2名・負傷者18名）が出た。今回の蘇州の事件では日本人の園児と母親が凶徒により切り付けられた後、バスの案内係をしていた中国大姐の胡友平（こゆうへい/hú yǒu píng）さんが勇敢に戦って被害の拡大を阻止。男は現場に駆け付けた警官により逮捕。胡さんは重傷を負って病院に緊急搬送され、昨日6月28日に永眠した。日本国駐中国大使館は6月28日午前10時頃、胡さんの勇気と善良さが多くの中国市民を代表していると述べ、半旗を掲げて哀悼の意を表明した。蘇州市政府は胡さんの見義勇為の行為を認定し、「蘇州市見義勇為模範」の称号を追贈する手続きを進めている。
※外地人（がいちじん/wài de rén）とは、地域外から訪れた移住者や出稼ぎ労働者などを示す言葉。出稼ぎ労働者の場合は労働や生活の環境が不安定になりやすく、それらが犯罪（多くの場合は窃盗や詐欺などの軽犯罪）に繋がる事もある。この外地人のイメージは地域によって大きく異なる。もともと外地人によって構成されていた広州などでは大きな問題視はされていないが、上海のように「近年になって一気に外地人が流入した都市」では外地人の犯罪が目立つ。上海近郊の都市として工業・商業が著しく発展している蘇州も同様。コロナ禍や経済減退などが原因となって出稼ぎ労働者が失職して路頭に迷うケースも少なくない。現時点における犯人の詳しい素性や動機は不明であるが、「無職の外地人」というステレオタイプの社会条件はひとつの捜査要素となる。
空しい事に、政治的な懸念を有する国家同士の人間が事件に関わる時、規範・良識・美徳を失った流言が飛び交うのが常である。中国のインターネット上では一部のユーザー（いわゆる"ネトウヨ"、または収益狙いの"ハゲタカ"インフルエンサー）が「憎き外国人（日本人）を排除しようと試みた犯人は英雄だ」と騒ぎ立て、これに賛同するユーザーもいた。彼らの利己的で野蛮な言葉とそれに同じる無知蒙昧な人々は、ただただ愚かだ。ネット記事執筆者の「温柔小妹看房」氏は、「これは愚か者たちの集まりであり、インターネットはこうした人間性のない愚か者たちを集め、悪意を発散させる場となっている。」「ナイフを持った犯人は暴徒であり、臆病者であり、獣であり、英雄ではない。スクールバスを襲撃し、学生を傷つける行為は、どの時代、どの国においても許されない犯罪だ。この暴徒をテロリストとして扱い、厳しく処罰することを強く求める。」「こうした噂を流し、暴力と憎しみを煽る有名人たちを規制する必要がある。もし彼らがこのまま噂を流し続け、暴力と憎しみを煽り続けるならば、その害は計り知れない。」と断じている。
- 子曰、君子和而不同、小人同而不和（孔子は言った。君子は和協するが群れない。小人は群れるだけで和協しない。）
- 君子喩於義、小人喩於利（孔子は言った。君子は正義に身を託し、小人は利欲に埋没する。）
『論語』の時代から、まるで人間は変わっていない。こうした愚かな人間がこの世に存在する事に一体何の価値があるのだと天に向かって言いたいが、おそらくこれもまた我々人間という生命体が有する神秘的な循環法則のひとつなのであろう。雑菌がなければ我々は免疫を付ける事が出来ないのだ。
そんな事よりも（本当にこんな雑菌連中の事なんてどうでも良い）、私は胡さんのような勇義ある市民の行動に対して"敬意"を形として贈る仕組みが必要ではないだろうかと感じている。「自らの危険を顧みず、人種・文化・社会の枠組みを超え、人として人を助ける為に尽力した者」に対し、今回の蘇州政府が検討しているような称号や、寄付などによる経済的な支援を当人または家族に贈る、確立された制度を創るべきではないだろうか。その制度は、「善きサマリア人の法（積極的な救出行為に対する免責法）」を拡大すれば良いと考える。
「善きサマリア人」とは、新約聖書に登場する逸話に由来するもの。これは追いはぎに襲われて道に倒れていた2人の市民を、異邦人であるサマリア人が救いの手を差し伸べたという話である。
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イエスが答えて言った。「ある人がエルサレムからエリコに下って行く途中、強盗どもが彼を襲い、その着物をはぎ取り、傷を負わせ、半殺しにしたまま、逃げ去った。するとたまたま、ひとりの祭司がその道を下ってきたが、この人を見ると、向こう側を通って行った。同様に、レビ人もこの場所にさしかかってきたが、彼を見ると向こう側を通って行った。ところが、あるサマリヤ人が旅をしてこの人のところを通りかかり、彼を見て気の毒に思い、近寄ってきてその傷にオリブ油とぶどう酒とを注いで包帯をしてやり、自分の家畜に乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。翌日、デナリ二つを取り出して宿屋の主人に手渡し、『この人を見てやってください。費用がよけいにかかったら、帰りがけに、わたしが支払います』と言った。この三人のうち、だれが強盗に襲われた人の隣り人になったと思うか」。
— ルカによる福音書第10章第30～37節
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この逸話に由来して作られた「善きサマリア人の法」には以下のようなものがある。（日本にも類似する法はあるが、このカテゴリーに属する明確な法律は存在しない。）
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①フランス：
Lorsqu'il résulte un préjudice du fait de son intervention, le citoyen sauveteur est exonéré de toute responsabilité civile, sauf en cas de faute lourde ou intentionnelle de sa part.
市民救助者の介入によって損害が生じた場合、市民救助者は、重大な過失または故意の過失がある場合を除き、すべての民事責任を免除される。
—Code de la sécurité intérieure L721-1
②中国
因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。
自主的な緊急救助活動により受領者に損害が生じた場合、救助者は民事責任を負わない。
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例えば、この法律を次のように書くのである。
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＜善きサマリア人の法の改修＞
市民救助者の介入によって損害が生じた場合、市民救助者は、重大な過失または故意の過失がある場合を除き、すべての民事責任を免除される。また、その状況において市民救助者当人が著しい身体的、精神的、経済的な損害が生じた場合、市民救助者やその家族は、重大な加筆または故意の過失がある場合を除き、関連する政府を通じて適切な栄誉称号と経済支援を受ける権利を有する。
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こうした制度があれば、我々は美徳と良識がなんたるかを思い出し、それを形として実行する機会が増えるだろう。
胡さんに心からの追悼と敬意を表明する。
※画像：百度記事「勇救日本母子的胡友平离世后续：知情人发声，日本驻华使馆惹质疑（吭哧有力 2024-06-28 14:06 辽宁）」より引用
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（中文）
追悼：向勇敢的中国大姐致敬
警情通報
2024年6月24日16时许，苏州高新区塔园路新地中心公交站台发生一起持刀伤人案件，造成3人受伤（其中1人为中国籍，2人为日本籍）。我局巡逻警力第一时间到场处置，当场抓获犯罪嫌疑人周某某（男，52岁，为近期从外地来苏州无业人员），并立即将伤者送医救治。目前，中国籍伤者因在阻止嫌疑人犯罪过程中受伤严重，仍在抢救中；1名日本籍伤者正在治疗，无生命危险，另1名日本籍伤者当日已出院。周某某已被刑事拘留。案件侦办工作正在进一步开展中，将依法依规对犯罪行为予以严惩。
苏州市公安局苏州高新区分局
2024年6月25日
2024年6月24日，在上海附近的江苏省苏州市发生了一起令人痛心的事件。如多家媒体所报道的那样，一名52岁（无业・外地人※）的凶徒试图对日本人学校的校车进行无差别杀伤。类似的事件让人想起2019年5月28日在川崎市登户发生的随机杀人事件。在那起事件中，凶徒袭击了在公交车站等候的儿童及其家长，共造成20名受害者（2人死亡、18人受伤）。在此次苏州的事件中，日本的幼儿和母亲被凶徒砍伤后，负责校车导乘的中国大姐胡友平（hú yǒu píng）勇敢地阻止了进一步的伤害。凶徒随后被赶到现场的警察逮捕。胡女士因重伤被紧急送往医院，并于昨天6月28日永眠。日本驻中国大使馆于6月28日上午10时许表示，胡女士的勇气和善良代表了众多中国市民，并下半旗表示哀悼。苏州市政府正在推进追授胡女士“苏州市见义勇为模范”称号的手续。
※外地人（wài de rén）是指来自外地的移民或外来务工人员等。外来务工人员往往面临不稳定的工作和生活环境，可能导致一些犯罪（多为盗窃或诈骗等轻罪）的发生。外地人的形象在不同地区有很大差异。在像广州这样由外地人构成的城市，这一问题不太突出；但在如上海这样的“近年外地人涌入”的城市，外地人的犯罪行为则较为显著。作为上海近郊工商业高度发达的城市，苏州也不例外。由于疫情和经济衰退等原因，外来务工人员失业后无所归依的情况也屡见不鲜。目前，凶手的详细背景和动机尚不明，但“无业的外地人”这一社会条件成为一个调查线索。
令人遗憾的是，当涉及有政治担忧的国家间的人员时，常常会出现失去规范、良知和美德的流言。在中国的互联网上，一些用户（所谓的“网军”或以牟利为目的的“秃鹫”型网红）叫嚣称“试图排除可恶的外国人（日本人）的凶手是英雄”，并有用户表示赞同。他们自私而野蛮的言论及随声附和的无知之徒，实在是愚蠢至极。网络文章作者“温柔小妹看房”指出：“这是一群愚蠢者，互联网聚集了这些无人性的愚者，成为他们发泄恶意的场所。”“持刀行凶者是暴徒，是懦夫，是野兽，而不是英雄。袭击校车、伤害学生的行为，无论在哪个时代、哪个国家，都是不可原谅的犯罪。强烈要求将该暴徒作为恐怖分子处理，并严惩。”“必须对传播此类谣言、煽动暴力和仇恨的名人进行监管。如果他们继续传播谣言、煽动暴力和仇恨，其危害将是不可估量的。”
- 子曰、君子和而不同、小人同而不和（孔子曰：君子和谐而不盲从，小人盲从而不和谐。）
- 君子喩於義、小人喩於利（孔子曰：君子懂得正义，小人只懂得利益。）
从《论语》的时代起，人类似乎并没有改变。面对这些愚蠢之人，我真想仰天长叹，这样的人存在于世到底有何意义。然而，这或许也是我们人类这种生命体所具备的神秘循环法则之一。没有细菌，我们无法建立免疫力。
比起这些，我认为我们需要一种机制，以形式向像胡女士这样的勇敢市民的行为致敬。“在不顾自身安危、跨越种族、文化和社会框架，为救助他人尽力的人”应该得到类似苏州政府正在考虑的称号，以及通过捐赠等方式对当事人或其家庭提供经济援助的制度。这个制度可以扩展“好撒玛利亚人法”（对积极救援行为的免责法）。
“好撒玛利亚人”这个术语源于《新约圣经》中的一个故事。故事讲述了一名撒玛利亚人对被强盗袭击倒地的两名市民施以援手。
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耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下到耶利哥，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，将他打伤，丢下他半死不活地走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来，交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
—— 《路加福音》第10章第30-37节
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基于这个故事，“好撒玛利亚人法”在不同国家有不同形式的体现。（尽管日本有类似的法律，但没有明确属于这一类别的法律。）
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①法国：
Lorsqu'il résulte un préjudice du fait de son intervention, le citoyen sauveteur est exonéré de toute responsabilité civile, sauf en cas de faute lourde ou intentionnelle de sa part.
市民救助者因其干预而导致损害的，除非有重大过失或故意过失，否则其不承担任何民事责任。
——法国安全法典 L721-1
②中国
因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。
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例如，可以这样改写该法律：
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＜好撒玛利亚人法修正案＞
市民救助者因其干预而导致损害的，除非有重大过失或故意过失，否则其不承担任何民事责任。此外，如果市民救助者在该情境下遭受显著的身体、精神或经济损害，市民救助者及其家庭在无重大过失或故意过失的情况下，有权通过相关政府部门获得适当的荣誉称号和经济支持。
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如果有这样的制度，我们将更多地记起美德和良知，并有机会将其付诸实践。
谨此向胡女士致以最诚挚的追悼和敬意。
※图片来源：百度文章「勇救日本母子的胡友平离世后续：知情人发声，日本驻华使馆惹质疑（吭哧有力 2024-06-28 14:06 辽宁）」
